Julieta Jares

Artista plastica argentina. Pinturas oleos cerámicas

28 diciembre, 2013

muñeca

Enviar por correo electrónico Escribe un blog Compartir en X Compartir con Facebook Compartir en Pinterest

15 diciembre, 2013

momias de villa teresa

Enviar por correo electrónico Escribe un blog Compartir en X Compartir con Facebook Compartir en Pinterest

29 septiembre, 2013

muñecas

Enviar por correo electrónico Escribe un blog Compartir en X Compartir con Facebook Compartir en Pinterest

25 mayo, 2013

muñecas

Enviar por correo electrónico Escribe un blog Compartir en X Compartir con Facebook Compartir en Pinterest

Entradas más recientes Entradas antiguas Inicio

Suscribirse a: Entradas (Atom)

La enfermedad es aún un concepto incomprendido por el hombre y por la sociedad. La enfermedad contemporánea se pretende física. La enfermedad es el opuesto de la salud, que también es física. En definitiva y actualmente, la enfermedad del cuerpo es lo que más nos acerca a la muerte, a la idea de la completa desaparición material. El deterioro del cuerpo es el horror. La seguridad de su putrefacción nos imposibilita entender la necesidad de la enfermedad. El miedo es más grande que la curiosidad.
Y la sociedad esconde la enfermedad. El hombre oculta los síntomas que lo separan de la imagen social de la salud, que a su vez canoniza cierta belleza enfermiza y mediática. Unos valores en crisis, que a la luz de cualquier debate filosófico no se pueden sostener.
Pero el hombre y la mujer alienados responden a esta sistematización de la salud y de la enfermedad, a esos órdenes capitalistas de la belleza y de la fealdad y sobreviven de acuerdo con ellos como mejor pueden.
Ya vemos entonces que la sociedad oculta su propia corrupción (no sólo física, por otro lado). ¿Pero qué sucede realmente cuando aparece la enfermedad, qué pasa cuando se muestra? ¿Qué cosa denota además del temor a la muerte? En definitiva, estar enfermo, en un primer momento, implica la ruptura de un equilibrio, que se manifiesta físicamente; pero que ninguna ciencia puede afirmar con seguridad que se trata sólo de esos síntomas y sólo de ellos y de nada más.
Entonces, yo me pregunto: ¿No es necesaria la enfermedad para poner en evidencia esta crisis de valores contemporáneos? Y qué mejor que el terreno artístico (que se vale de la materia para expresar ideas o sensaciones) para enfrentar este conflicto. Por lo tanto: ¿Es necesaria la enfermedad en el arte?